اﻟﺠﻮاﺏ ﻭاﻟﻠﻪ اﻟﻤﻮﻓﻖ: اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻼﻑ ﺑﻴﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء، ﻭاﻟﻤﺬﻫﺐ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﻻ ﻳﺼﺢ. ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻝ ﺃﻫﻞ اﻟﻤﺬﻫﺐ ﻋﺪﺓ ﺃﻣﻮﺭ: 1 - ﺃﻧﻪ ﻳﺆﺧﺬ ﻣﻦ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﺇﻣﺎﻣﺎ ﻭاﻵﺧﺮ ﻣﺆﺗﻤﺎ اﺗﻔﺎﻗﻬﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﻴﺔ ﻭاﻟﻘﺼﺪ ﻭاﻟﻔﺮﺽ ﻣﻊ اﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻈﺎﻫﺮ، ﻓﺈﺫا ﻟﻢ ﻳﺤﺼﻞ اﻻﺗﻔﺎﻕ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﺇﻣﺎﻣﺎ ﻭاﻵﺧﺮ ﻣﺆﺗﻤﺎ، ﻫﺬا ﻫﻮ ﻣﻘﺘﻀﻰ ﻟﻔﻆ اﻹﻣﺎﻡ ﻭاﻟﻤﺆﺗﻢ ﺑﺤﺴﺐ اﻟﻈﺎﻫﺮ. ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻳﺠﺎﻫﺪ ﻣﻊ اﻟﻨﺒﻲ ÷ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ اﻟﺤﻤﻴﺔ ﻭاﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻣﺆﺗﻤﺎ ﺑﻪ ÷، ﻭﻻ ﻣﺘﺎﺑﻌﺎ ﻟﻪ.