ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻠﺰﻣﻪ ﺃﻥ ﻳﺰﻛﻲ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻛﺬﻟﻚ، ﻭﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻤﺬﻫﺐ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ اﻷﺯﻫﺎﺭ ﻭﺷﺮﺣﻪ، ﻓﺈﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻓﻴﻪ: (ﻭﻣﻦ اﺳﺘﻮﻓﻰ ﺩﻳﻨﺎ ﻣﺮﺟﻮا) ﻏﻴﺮ ﻣﺄﻳﻮﺱ (ﺃﻭ ﺃﺑﺮﺃ) ﻣﻦ ﺩﻳﻦ ﻛﺬﻟﻚ ... ﺇﻟﺦ (¬1). ﻓﺈﻥ ﻗﻴﻞ: ﻓﻬﻞ ﻳﺜﺎﺏ اﻟﻤﺒﺮﺉ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻤﺄﻳﻮﺱ؟ ﻗﻠﻨﺎ: ﻧﻌﻢ، ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺟﻌﻞ ﺇﺑﺮاء اﻟﻤﺪﻳﻮﻥ ﻭﺇﺳﻘﺎﻁ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻨﻪ ﺻﺪﻗﺔ، ﻓﻘﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺫﻭ ﻋﺴﺮﺓ ﻓﻨﻈﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﻣﻴﺴﺮﺓ ﻭﺃﻥ ﺗﺼﺪﻗﻮا ﺧﻴﺮ ﻟﻜﻢ} [ اﻟﺒﻘﺮﺓ 280] ، ﻭﻓﻲ ﺩﻋﺎء ﺯﻳﻦ اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ # ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﻣﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﻠﻨﺎ.